قانت آناء : النقل وأحكام المفصول . آناء : الطويل . وبدل ورش . القراءة قالون بتخفيف ميم أمن وتوسط المتصل واندرج ابن كثير . حمزة على ترك السكت في المفصول بطويل المتصل وترك الغنة لخلف في موضعيها والسكت في الآخرة . خلاد بالغنة في موضعيها والسكت في الآخرة . ثم بترك السكت . ورش بالنقل وقصر البدلين ثم بتوسط ومد البدلين . خلف بالسكت في المفصول وترك الغنة والسكت في الآخرة . أبو عمرو بتشديد ميم أمن وتوسط المتصل واندرج الباقون . تحقيق قراءة أمن القراءة بتخفيف الميم على أن من موصولة دخلت عليها همزة الاستفهام التقريرى . ويقدر معادل دل عليه هل يستوى أي : أمن هو قانت إلى آخره كمن جعل للّه أندادا . وقراءة التشديد على أنها أم المتصلة دخلت على من الموصولة أيضا والمعادل محذوف قبلها أي هذا الكافر خير أم الذي هو قانت . حققت ذلك بقدر وسعى . الألباب : لا يخفى . [ الآية 10 من سورة الزمر ] قوله تعالى : قُلْ يا عِبادِ الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا رَبَّكُمْ الشرح والتحليل يا عباد الذين : لا خلاف بينهم في حذف الياء بعد الدال وصلا ووقفا قال في الكنز : على عنكبا مع ثان تنزيل اقصرن * حمى شاع إذ كل له حذف أولا ومن ضوابط الأبيارى : وإطلاق حرز في الندا خصه بما * لدى العنكبا مع ثان تنزيل بينا